Opiniões em debate ético que cercaram a criação da inteligência artificial (AI) são tão diversos quanto eles são ferozmente debatidos. Há não somente a questão de se vamos ser "brincar de Deus", criando um verdadeiro AI, mas também a questão de como podemos instalar um conjunto de ética amigável dentro de uma máquina senciente.
Com a humanidade atualmente dividida entre numerosos de diferentes países, religiões e grupos, a questão de quem pode fazer a chamada final é complicado. Também pode ser deixado para qualquer país chega lá primeiro e a opinião dominante dentro de seu governo e a comunidade científica. Depois disso, tenhamos apenas deixá-lo correr e esperar o melhor.
O nascimento da Inteligência Artificial é inevitável?
Cada semana, dezenas de trabalhos acadêmicos são liberadas de universidades de todo o mundo defendendo ferrenhamente as várias opiniões. Um fator interessante aqui é que ele é amplamente aceito que este evento vai acontecer dentro das próximas décadas. Afinal de contas, em 2011 Caltech criou a primeira rede neural artificial em um tubo de ensaio, o primeiro robô com "músculos" e "tendões" em agora connosco na forma de Ecci e enormes saltos para a frente estão sendo feitos em quase cada disciplina científica relevante.
É tão emocionante como é incrível a considerar que nós pode testemunhar um evento como esse. Um artigo de Nick Bostrom do departamento de filosofia da Universidade de Oxford, afirmou que "parece atualmente haver nenhuma boa terra para atribuir uma probabilidade negligenciável para a hipótese de que super-inteligência será criada dentro da vida de algumas pessoas viva hoje". Esta é uma maneira complicada de dizer que as máquinas super-inteligente de Sci-Fi são uma realidade de futura muito provável.
Roboethics e ética de máquina
Então, que ética está em questão aqui? Roboethics olha para os direitos das máquinas que criamos da mesma forma como os nossos próprios direitos humanos. É algo de uma verificação da realidade considerar que direitos teria um robô sensível, como a liberdade de expressão e de auto-expressão.
Ética de máquina é um pouco diferente e se aplica a computadores e outros sistemas, por vezes, referido como agentes morais artificiais (AMAs). Um bom exemplo disso é o militar e o dilema filosófico de onde a responsabilidade mentiria se alguém morreu em "fogo amigo" de um zangão artificialmente inteligente. Como é que você corte uma máquina?
Em 1942, Isaac Asimov escreveu um conto que definiu suas três leis da Robótica:
1. Um robô pode não ferir um ser humano ou, por inação, permitir que um ser humano para vir a prejudicar.
2. Um robô deve obedecer as ordens dadas a ele por seres humanos, exceto onde tais ordens entraria em conflito com a primeira lei.
3. Um robô deve proteger sua própria existência, contanto que tal proteção não entre em conflito com a primeira ou segunda leis.
Este trio habilmente planejado das regras que regem o comportamento parece infalível, mas como eles se sairia na vida real? Série de Asimov de histórias sobre o assunto deu a entender que não há regras adequadamente poderiam governar o comportamento de uma forma totalmente à prova de falhas em todas as situações possíveis e inspiraram o filme de 2004 de mesmo nome: "I, Robot".
Quem pode chamar os tiros?
Outras áreas controversas de desenvolvimento tais como a bio tecnologia também levantam a questão de se nós estamos tentando brincar de Deus. Estas são perguntas difíceis, mas parece quase inevitável que o progresso científico completamente vai empurrar as fronteiras próximas décadas. A potente combinação de nossa curiosidade infinita e possíveis aplicações comerciais será inevitavelmente manter avançar as coisas.
Então onde é que esta tecnologia de inteligência artificial de lugar? Certamente, o poder potencialmente comandada por uma super-inteligência artificial, a tecnologia poderia criar, e a devastação que ele poderia causar se ele ficou fora de controle, coloca em um patamar totalmente diferente para criar artificialmente algas para aproveitar a energia da luz solar?
Japão é, sem dúvida, o atual corredor dianteiro para sistemas de robótica, e com uma população de encolhimento composta por uma porcentagem crescente de pessoas idosas que necessitam de Pensões e cuidados de saúde financiados por um número limitado de trabalho contribuintes, parece improvável que Japão repente irá retê devido o debate ético.
Tão interessante como é considerar as implicações éticas da inteligência artificial, é fácil esquecer que se trata de uma questão de raça humana, global, em vez de um problema específico do país. Não é como o pouso na lua, onde países podem ser confrontados com um outro em um cenário de corrida espacial. Mas talvez com o efeito crescente da Internet articulada-nos todos juntos, algumas decisões serão tomadas na forma global que eles merecem.