Opvattingen die leven in het ethische debat rond het creëren van kunstmatige intelligentie (AI) zijn zo divers als ze zijn fel gedebatteerd. Niet alleen is er de kwestie van het al dan niet we zullen "playing god" door het creëren van een ware AI, maar ook de kwestie van hoe we een set van mens-vriendelijke ethiek binnen een levende machine installeren.
Met de mensheid momenteel verdeeld over tal van verschillende landen, religies en groeperingen, is de kwestie van wie krijgt voor het laatste gesprek een lastige. Het kan goed worden overgelaten aan welk land krijgt er eerst, en de overheersende mening binnen hun regering en de wetenschappelijke gemeenschap. Na dat wellicht wij alleen te laten uitvoeren en hopen voor het beste.
Is de geboorte van kunstmatige intelligentie onvermijdelijk?
Elke week, scores van academische papers worden vrijgegeven uit universiteiten vastberaden verdediging van de verschillende meningen over de hele wereld. Hier een interessante factor is dat het wordt alom erkend dat dit evenement in de komende decennia gebeuren zal. Immers, in 2011 Caltech gemaakt de eerste kunstmatige neurale netwerk in een reageerbuis, de eerste robot met "spieren" en "pezen" in nu bij ons in de vorm van Ecci, en enorme sprongen vooruit in zowat elke relevante wetenschappelijke discipline worden ondernomen.
Het is zo spannend als het is ongelooflijk om te overwegen dat we een dergelijke gebeurtenis kunnen meemaken. Één papier door Nick Bostrom van de Universiteit van Oxford filosofie afdeling verklaard dat "er momenteel geen goede grond lijkt voor het toewijzen van een te verwaarlozen waarschijnlijkheid aan de hypothese dat herkauwd ontstaat binnen de levensduur van sommige mensen leven vandaag". Dit is een ingewikkelde manier om te zeggen dat de super-intelligente machines van sci-fi een zeer waarschijnlijke toekomstige realiteit zijn.
Roboethics en Machine ethiek
Dus, wat ethiek zijn hier in kwestie? Roboethics kijkt naar de rechten van de machines die we op dezelfde manier als onze eigen rechten van de mens maken. Het is iets van een reality check om te overwegen welke rechten een levende robot, zoals vrijheid van meningsuiting en zelf-expressie hebben zou.
Machine ethiek is iets anders en is van toepassing op computers en andere systemen soms aangeduid als kunstmatige morele agenten (AMAs). Een goed voorbeeld hiervan is in het leger en de filosofische raadsel van waar de verantwoordelijkheid ligt als iemand in "friendly fire gestorven" van een kunstmatig intelligente drone. Hoe kunt u een machine court-martial?
In 1942 schreef Isaac Asimov een kort verhaal die gedefinieerd zijn drie wetten van de Robotica:
1. Een robot kan niet verwonden van een menselijk wezen of door gebrek aan daadkracht, toestaan dat een menselijk wezen om te komen tot schade toebrengen.
2. Een robot moet de orders gegeven aan het door de mens, behalve waar dergelijke bestellingen zou strijdig zijn met de eerste wet gehoorzamen.
3. Een robot moet zijn eigen bestaan beschermen, zolang die bescherming niet in strijd is met de eerste of tweede wet.
Dit trio slim bedacht van gedrag-bestuur regels verschijnt onfeilbaar, maar hoe zouden zij tarief in het echte leven? Asimov's serie van verhalen op het onderwerp laten doorschemeren dat geen regels voldoende gedrag in een volledig failsafe manier in alle mogelijke situaties zou kunnen regelen, en de 2004 film van dezelfde naam inspireerde: "I, Robot".
Wie krijgt het zeggen?
Andere controversiële terreinen van ontwikkeling zoals bio technologie heeft ook de kwestie van of we proberen te spelen God. Dit zijn moeilijke vragen, maar het lijkt bijna onvermijdelijk dat wetenschappelijke vooruitgang grondig de grenzen in de komende decennia duwen zal. De krachtige combinatie van onze eindeloos nieuwsgierigheid en mogelijke commerciële toepassingen zal onvermijdelijk houden vooruit dingen.
Dus waar komt deze technologie van de kunstmatige intelligentie plaats? Zeker, de macht potentieel onder bevel van een kunstmatige herkauwd, de technologie die het zou kunnen maken, en de verwoesting zij kan aanrichten if it out of control got, zet het in een heel ander honkbalveld algen om uit te rusten van de energie van zonlicht kunstmatig te scheppen?
Japan is misschien wel de huidige koploper voor Robotica systemen, en met een krimpende bevolking bestaat uit een toenemend percentage van oudere mensen behoefte aan pensioenen en gezondheidszorg gefinancierd door een beperkt aantal werkende belastingbetalers, lijkt het onwaarschijnlijk dat Japan zal plotseling terug als gevolg van het ethisch debat houden.
Zo interessant als het is om te overwegen de ethische implicaties van kunstmatige intelligentie, is het gemakkelijk te vergeten dat het hier een kwestie van global, menselijke ras in plaats van een land-specifieke kwestie. Het is niet als landing op de maan waar landen kunnen worden opgezet tegen elkaar in een ruimte race scenario. Maar misschien met het toenemende effect van het Internet weven ons allemaal samen, sommige beslissingen zal worden gemaakt in de wereldwijde mode die ze verdienen.