Pendant des années, l'humanité a toujours rêvé du jour où notre création deviendra finalement comme nous : conscient et intelligent. Comme Vic Grout souligne dans son article intitulé: « L'aube de la Machine intelligente, » c'est tout à fait l'objectif ambiguë, lorsque nous prenons en compte tous les aspects de la personnalité qui font toujours rage sujets dans le débat sur l'avortement humaine (a quel point un être humain fécondé spécimen génétique devenir un être humain conscient?). Si nous ne pouvons pas parvenir à un consensus concernant la conscience humaine, comment pouvons-nous attendre de définir le point où une machine est consciente ? La question importante, nous devons vous demander est, « lorsque nous créons enfin AI, même saurons-nous c'est arrivé? »
Qu'est-ce qui rend les gens si spécial ? C'est même une caractéristique tangible qui nous tiennent tant à cœur ? C'est notre capacité à percevoir notre environnement ? Dans l'affirmative, mon smartphone a une caméra et un microphone qu'enregistrer les données sensorielles dans la mémoire du téléphone, pour être traitées et utilisées par la suite. Cependant, je ne cherche pas à prétendre que mon téléphone peut rencontrer toute sorte de conscience.
Il a été postulé qu'Internet pouvait être considéré d'être artificiellement intelligent, en raison de l'immensité de ses informations et de connexité. L'énormité de l'utilisation de ses données sensorielles nains notre propre complexité de plusieurs ordres de grandeur. Toutefois, si l'Internet est venu soudainement à la vie, ce qui signifierait ? Plus important encore, que manque-t-il ?
D'autres, comme Daniel Dennett et Vic Grout ont embarqué sur le train de la pensée qui cherche à déterminer la nature de la conscience par le biais de processus d'élimination, mais quand toutes les possibilités sont éliminées, il est temps de le regarder de l'autre côté. Qu'est-ce que notre conscience nous permet de le faire ? Bien sûr, nous pouvons stocker des mémoires de données sensorielles, mais ce que nous faisons avec ces données, c'est ce qui nous rend si spécial- ou pas si spécial. Nous utilisons nos données sensorielles pour former une opinion sur les circonstances dans lesquelles nous nous trouvons. Nous n'enregistrez pas nécessairement l'intégralité d'une mémoire données uniquement l'opinion, ou plan d'action, qui nous a conçu pour faire face à cet ensemble particulier de circonstances. C'est notre capacité à former une opinion, fondée sur des données sensorielles, ce qui nous distingue des autres animaux- ou faut-il ?
Sachant que le chien moyen a construit un ensemble de causes et effets qui entrent en contradiction directe avec ses propres comportements instinctifs signifie que nous ne sommes pas seuls dans notre capacité à former et à utiliser des avis. En effet, à l'aide de ce type de raisonnement, on pourrait conclure qu'un fœtus humain est moins humain que la canine commune. Si un embryon humain peut-être être génétiquement supérieur à un berger allemand matures, tout il peut se targuer est potentiel, car ce n'est pas la collecte et de traitement et entreposage de données sensorielles et, est-donc pas conscient, mais qui est une tangente pour un autre article.
En comparant les chiens aux humains, aux ordinateurs, ou à l'humain foetus peuvent sembler une pente glissante, mais la réalité est bien au contraire. Nous parlons sans cesse, de comment intelligent ou stupide, nos animaux de compagnie sont. Nous avons des téléphones « intelligents », bombes « intelligentes » et même les SmartWater (qui ne fait rien pour guider lui-même). Il s'agit de temps que nous prenons tout cela parle d'intelligence et de conscience et des trucs dans un ordinateur pour voir ce qui sort.
Avec assez de points de données, n'importe quoi peut être répliquée. Pour les prochaines années, l'humanité se poursuivra sur la tâche d'observation, d'enregistrer et de reproduire les nombreux processus que nos esprits utilisent dans la création de cette expérience consciente. Une fois que toutes les pièces sont assemblées, il pensera ? Une fois qu'il commence à penser, que ferons-nous avec elle ?